LOS ROZMBERK, SEÑORES DE LA ROSA ROJA
el 22 jul En: Apuntes - sin comentarios
Viajando por el sur de la República Checa nos encontramos con muchos estanques, buena cerveza o castillos y palacios de la antigua nobleza. Todo ello se vincula con las actividades del pasado linaje aristocrático de los Rozmberk (o von Rosenberg, en alemán), llamados también los señores de la Rosa.
Los albores de los Rozmberk remontan al siglo XII. En aquel entonces vivía el noble Vítek de Prcice, quien antes de morir repartió, según la leyenda, su dominio entre sus cinco hijos. Cada uno de ellos lucía en su blasón una rosa de color diferente. Los cinco pétalos de esa rosa simbolizaban los cinco hijos.
El cuarto hijo de Vítek, llamado Vítek III el Menor, recibió de su padre las tierras en el extremo sur de la Bohemia actual. La rosa en su escudo de armas era roja en un campo plateado. De ello procede el nombre de la casa de los Rozmberk, lo que en alemán significa "Monte de la rosa".
Fotografía aérea del Castillo de Rozmberk, en las cercanías de Vltavou, levantado por Wok von Rozmberk en 1250, fundador también del monasterio de Vyssi Brod, donde se encuentra el panteón de la familia...
Las tierras de los Rozmberk se extendían por Bohemia del Sur e incluían también un territorio de la Austria actual. La sede del linaje fue al principio el castillo Rozmberk, fundado a mediados del siglo XIII. Sin embargo, con la extinción de la rama hermana de los señores de Krumlov, la residencia de los Rozmberk pasó a ser el castillo de Ceský Krumlov.
Fotografía del Castillo de Ceský-Krumlov (Chequia), sede de los poderosos señores de la Rosa Roja, los Rozmberk.
Los representantes de la estirpe siempre ejercieron una gran influencia en la corte checa, ocupando funciones importantes en el marco de la monarquía. Con los siglos los Rozmberk fueron aumentando sus posesiones y su poder hasta convertirse en los soberanos absolutos de Bohemia del Sur. Durante toda su historia no dudaron en resistir al mismo rey checo. Las intrigas políticas de los Rozmberk perduraron a través de cuatro dinastías de los monarcas checos.
"La División de las Rosas", es un cuadro que alude a las cinco ramas del linaje de la Rosa que surgieron del noble Vitek de Prcice (ob.1194), a través de sus cinco hijos y entre los cuales repartió sus cuantiosas posesiones. Los cinco hermanos, para distinguirse los unos de los otros, adoptaron el mismo escudo de armas pero con diferentes esmaltes. Existía una sexta rama anterior al antepasado común de las otras, los Señores de Stráz, que ostentaban en su escudo una rosa de azur en campo de oro.
Pedro I, apodado el Monje por su religiosidad y dones financieros a las instituciones eclesiásticas, fue el primero de los famosos señores de Rozmberk. Fundaba iglesias y subvencionaba a los artistas de las obras religiosas. Se casó con la reina Viola, la viuda del último rey checo de la dinastía de los Premislitas e incluso alcanzó el cargo de chambelán supremo en la corte del rey checo, Juan de Luxemburgo en la primera mitad del siglo XIV. El hijo mayor de Pedro, pereció con el rey checo en la batalla de Crécy, Francia, luchando contra el ejército inglés.
Bajo el reinado de Venceslao IV de Luxemburgo a finales del siglo XIV, los aristócratas checos se sentían amenazados por los caprichos del rey que les afectaban y, por ello, formaron la unión de la nobleza. Uno de sus cabecillas fue otro señor de Rozmberk, Enrique III. La mencionada unión con el apoyo tácito del hermano del rey, Segismundo, hizo dos veces prisionero al rey Venceslao que fue encarcelado también en el castillo de Ceský Krumlov, sede de los Rozmberk. Enrique III incluso destruyó uno de los castillos reales. El conflicto del rey y la nobleza acabó por un acuerdo que otorgó a la alta aristocracia varios privilegios.
Oldrich II von Rozmberk (h.1403-1462) o Ulrich II von Rosenberg; según un grabado de la época.
Los Rozmberk eran defensores empedernidos de la fe católica, no es pues de extrañar que otro señor de la Rosa, Ulrico II, se haya pasado la vida luchando contra el movimiento de los husitas y apoyando al enemigo principal de los husitas, el emperador romano Segismundo de Luxemburgo. El dominio de los Rozmberk colindaba con el territorio de los husitas y la frontera era un lugar de reyertas incesantes. Los husitas veían en los señores de la Rosa, sus principales enemigos que, según la doctrina de Hus, encarnaban todos los vicios de una sociedad corrupta. Sin embargo, los huestes husitas nunca lograron conquistar las ciudades principales de los Rozmberk.
Acabadas las guerras husitas, Ulrico II se convirtió en el poderoso adversario del futuro rey checo, Jorge de Podebrady. Para potenciar su influencia política no dudó en falsificar documentos reales. El noble conspirativo tenía por hija a Perchta a la que se vincula la tradición más famosa relacionada con la casa noble de los Rozmberk - la leyenda de la Dama Blanca.
Retrato de la célebre Perchta von Rozmberk (1429-1476), Condesa von Liechtenstein, y "Dama Blanca" de la familia... Era la hija de Ulrich II von Rozmberk y esposa de Hans von Liechtenstein.
Perchta de Rozmberk fue casada contra su voluntad con un aristócrata de la alta nobleza, hombre rudo y cruel, que solía torturar física y mentalmente a su esposa. Tan sólo la muerte del noble liberó a Perchta de los continuos tormentos y ella regresó a Ceský Krumlov donde se dedicaba a la caridad ayudando a los pobres.
La leyenda dice que el marido de Perchta pidió a su esposa perdón por sus malévolos hechos, Perchta lo rechazó y el aristócrata la maldijo. Debido a esta maldición el fantasma de Perchta debe recorrer los castillos y palacios de los Rozmberk, presagiando con su aparición eventos importantes. La Dama Blanca, como se denomina al espectro de Perchta, está vestida toda de blanco, lleva un sombrero cónico puntiagudo sobre la cabeza, y sujeta en la mano un aro con llaves. Si sonríe y lleva guantes blancos, anuncia un acontecimiento dichoso, como por ejemplo el nacimiento de un niño o una boda. Si pone mala cara y ostenta guantes negros, augura una desdicha o muerte.
Los Rozmberk eran buenos ecónomos lo que posibilitó un aumento constante de sus bienes. Bajo Pedro IV de Rozmberk, influído por el renacimiento, comenzó a desarrollarse una de las actividades más típicas para Bohemia del Sur - la piscicultura. Los Rozmberk aprovecharon las condiciones propicias de la cuenca de Trebon para convertir los pantanos locales en una red de estanques, conectados entre sí por canales, que existe hasta el presente. Incluso el estanque más grande de la República Checa, situado precisamente en esa zona, lleva el nombre de Rozmberk.
Pedro IV contribuyó mucho a que los Rozmberk fortaleciesen su posición entre la nobleza checa y al desarrollo económico de su feudo. Además de los estanques, mandó construir fábricas de cerveza, fundó las primeras fábricas de vidrio y abrió las minas de plata cerca de Ceský Krumlov. Los Rozmberk hasta poseían el derecho de acuñar su propia moneda lo que les otorgaba prácticamente el estatuto de independencia del Reino Checo.
Retrato de Wilhelm von Rosenberg (1535-1592), gran magnate checo del siglo XVI.
El más famoso de los Rozmberk fue el penúltimo del linaje - Guillermo de Rozmberk. Ejerció funciones importantes en la corte real checa de los Habsburgos, primero fue el chambelán supremo y luego el burgrave supremo. Cuando los Habsburgo pretendían el trono del reino de Polonia, Guillermo de Rozmberk, encargado de las negociaciones diplomáticas, fue incluso nombrado por la nobleza polaca como candidato a rey de Polonia. Ceský Krumlov, sede de los Rozmberk, se convirtió durante el gobierno de Guillermo en la segunda mitad del siglo XVI en el centro de la vida cultural y política. El castillo medieval fue reconstruído en palacio renacentista y su aspecto se ha conservado hasta el presente.
Guillermo de Rozmberk enriqueció el blasón de la rosa roja con una faja horizontal dorada y bandas verticales rojas y plateadas que simbolizaban el parentesco de los Rozmberk con la estirpe italiana Orsini, cuyos orígenes remontaban a la época del imperio romano. Los escuderos de blasón eran dos osos como referencia a la palabra italiana "orsa" que en español significa "osa".
La relación entre ambas casas de nobles era ficticia, sin embargo desde aquel entonces se cría en el foso del palacio a osos que debían confirmar la alcurnia noble de los Rozmberk. Hoy en día representan una de las mayores atracciones del palacio de Ceský Krumlov.
Guillermo de Rozmberk se casó cuatro veces, su última esposa fue la noble Polixena de Pernstejn que instauró en el Reino de Bohemia el culto del Niño Jesús de Praga. Guillermo, sin embargo, no tuvo descendientes y después de su muerte el dominio de los Rozmberk pasó al último representante del linaje, Pedro Vok de Rozmberk.
Retrato de Peter Wok von Rosenberg (1539-1611), el último representante varón del linaje checo de los Rozmberk...
La lujosa vida hizo endeudarse mucho a los Rozmberk y Petr Vok que tampoco tuvo descendientes y se vio obligado a vender poco a poco sus posesiones. Al final cedió al emperador Rodolfo II Habsburgo también su sede de Ceský Krumlov y trasladó su residencia a la ciudad de Trebon, donde pasó los últimos años de su vida. Con su muerte en 1611 se extinguió la casa de los Rozmberk.
LA DAMA BLANCA
Por Eva Manethová
El Castillo-Palacio y la ciudad de Jidrichuv Hradec visto desde el aire... Es el tercer castillo más grande de Chequia, después de los de Praga y de Ceský Krumlov, con 320 habitaciones y 500 cerraduras distintas. Su principal atractivo es la leyenda de la Dama Blanca, que sigue rondando por sus estancias desde hace 400 años.
La ciudad de Jidrichuv Hradec, en Bohemia del Sur, es la cuna del más célebre fantasma de las tierras checas: la Dama Blanca. El ilustre fantasma solía hacer sus apariciones en la amplia cocina gótica, construida por el señor Menhart de Hradec en la primera mitad del siglo XV, en lo que fuera la primitiva torre de defensa del castillo de Jindrichuv Hradec, en Bohemia del Sur.
En dicha cocina se hallaban dos hornos, dos parrillas pequeñas y una grande ya que los dueños del castillo solían ofrecer opíparos banquetes y una vez al año se preparaba incluso comida para cinco mil comensales.
La señora Perchta - pues así se llamaba la que fuera Dama Blanca, contrajo a los veinte años matrimonio con el anciano Juan de Liechtenstein. La joven se casó a instancias de su padre, deslumbrado por las riquezas del novio. La vida al lado del tacaño y desabrido esposo pronto se le hizo insoportable a la señora Perchta que huyó a la mansión de su anterior admirador, el conde Ternberk. Al enterarse de lo sucedido, el anciano marido montó en cólera, pero su ensañamiento le costó la vida ya que cayó fulminado por un ataque de apoplejía.
Al recibir la noticia de la muerte de su marido, la señora Perchta sintió remordimientos de conciencia. Decidió buscar refugio en la sede de sus parientes en Jidrichuv Hradec y con buenas obras disipar el sentimiento de culpa. La afligida dama introdujo la costumbre de ofrecer a los indigentes papilla dulce e incluso después de su muerte, ya convertida en un fantasma, la Dama Blanca velaba por que se mantuviera esta tradición.
La papilla de distribuía en Jueves Santo cuando acudían al castillo de Jidrichuv Hradec centenares de personas. Un día, ya tras la muerte, de la señora Perchta, los pobres encontraron la puerta cerrada debido a que el nuevo dueño del castillo había decidido suprimir la distribución de la papilla para ahorrar dinero. El fantasma de la Dama Blanca solía rondar por el castillo, así que no tardó en percatarse de que el indigno descendiente dejara de cumplir con la tradición establecida por ella.
En vida introdujo la costumbre de ofrecer a los indigentes papilla dulce e incluso después de su muerte,ya convertida en fantasma, la Dama Blanca velaba por que se mantuviera esta tradición. Sin embargo, el nuevo dueño del castillo decidió suprimir la distribución de la papilla para ahorrar dinero.
El supuesto otro retrato de Perchta von Rozmberk, dibujando símbolos mágicos dentro de un doble círculo en el suelo, fue realizado en el siglo XVII... o sea, ciento setenta años después de muerta, pero no deja de ser artísticamente interesante.
Al percatarse de ello, la Dama Blanca irrumpió, airada, en la cocina, arrojando al suelo las calderas, la loza y otros enseres domésticos que se hallaban a su alcance. Las criadas huyeron despavoridas. Al regresar de la cacería, el dueño del castillo, el señor Joaquín trató de tranquilizarlas, atribuyendo a la corriente de aire los extraños ruidos que se habían oido en la cocina.
La vieja cocina del Castillo-Palacio de Jidrichuv-Hradec, donde apareció iracunda la Dama Blanca...
Pero la Dama Blanca quiso escarmentar al propio señor Joaquín. Cuando durante la cena el hidalgo se disponía a hincar el diente en un sabroso asado, una misteriosa fuerza le arrancó el plato, y lo mismo les sucedió a los demás comensales. Las puertas y ventanas empezaron a abrirse y cerrarse con espantoso estruendo, y el senor Joaquín prefirió huir a la ciudad. El fantasma de la Dama Blanca prosiguió todavía durante varios días la guerra de nervios hasta que el señor Joaquín prometiera que seguiría ofreciendo la papilla dulce a los indigentes.
Además de velar por la distribución de la papilla, la Dama Blanca se dedicaba también a otros quehaceres, haciendo sus apariciones en los castillos de los Rozmberk y de otros linajes con ellos emparentados. Si el fantasma rondaba por los pasillos de las mansiones con guantes blancos, ello auguraba una boda o un bautizo; los guantes negros anunciaban funerales.
La leyenda sobre la Dama Blanca tiene su incontestable encanto, pero al parecer, las tradiciones de la distribución de la papilla dulce en Jidrichuv Hradec tienen raíces mucho menos románticas y nobles. Todo indica que fue el hidalgo Adán quien introdujo la costumbre mediante una disposición al respecto en su testamento de 1529. Al aristócrata checo le preocupaba el que sus súbditos se entregasen con demasía al consumo de cerveza, y con la distribución de la papilla quiso apartarlos de los excesos cerveceros.
Fue un propósito encomiable, pero en un país cervecero necesariamente condenado al fracaso. Los descendientes del hidalgo Adán sustituyeron la papilla endulzada con miel por sopas de cerveza que durante mucho tiempo fueron un plato predilecto de las capas menos favorecidas en Bohemia. La tradición de la Fiesta de la Papilla se conservó en Jidrichuv Hradec hasta el año 1782. A los comensales se les servía cerveza caliente con un plato de guisantes y cebada perlada.

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